今天要回到許多人悲傷的陰影中，
到底還是得回去.........
就是
228和平紀念公園
(先來參觀228紀念館)
《228事件》
在政治方面，
曾被日本統治50年的台灣人，
一直期待著回歸祖國以後，
可以自己管自己，
但前來接收台灣的行政長官陳儀先生，
抓住行政 立法 司法 軍事大權，
讓台灣人以為又來了個新總督，
而想要進入政府機關工作，
可這是不可能的。
陳儀利用台灣人只會說台語和日本語，
卻不會說北京話這點排擠台灣人。
從中國來的人，
都能輕易讓人當上教授或主任等..........。
各種貪污腐敗的本性，
也讓因為經歷日治時期已經習慣奉公守法的台灣人覺得，
國民政府所說的接收，就跟劫收一樣。
貪汙、搶劫和軍紀敗壞，
台灣人全都看過。
那時許多的台灣人3餐都吃不飽，
國民政府除了擴大日治時期的專賣制度，
還把日本留下來的公營和私營全都自己管(國民政府)。
在這樣政府獨佔的情況下，
一般民眾的生意想生存是非常困難的。
在1947年的2月27日有個查緝人員因毆打了一個賣私菸的小販，
在拿槍威脅時，
又不小心射死了無辜的鄉民，
但之後政府卻沒有任何回應。
隔天，
民眾衝到新公園裡的放送局(廣播電台)播音控訴政府，
集結遊行，
憲兵竟拿槍掃射民眾。
這件事傳遍全台灣，
演變成全國人民的抗議事件，
一時之間全台陷入台灣人與外省人的紛亂毆打中。
後來，
台灣各方代表組成了228事件處理委員會，
各地也慢慢恢復秩序，
但行政長官陳儀卻暗自向南京請求援軍鎮壓，
中央派來了軍隊，
展開大規模鎮壓與逮捕，
整個臺灣陷入恐慌與不安，
許多家庭也因而支離破碎。
事件的發展導致台灣人民對政治的無感和永遠的陰影。
228事件是痛苦的回憶，
更是犧牲無數性命的歷史悲劇，
希望以後不要再發生了。
~以上參考臺灣吧的228事件解說影片~
先在228紀念館的外面看看吧!
這是228紀念館前的藝術品，
我相信它一定另有含意，
我是覺得它像時空在扭曲，
帶我們回到228事件。
現在的228紀念館就是當年事件中的台北放送局(台北廣播電台)
在紀念館內我們能看到許多犧牲了生命的人，
像是位於大廳內的雕像，
這位是王添灯先生，
曾擔任省參議員、也是「二二八事件處理委員會」宣傳組長 。
有時候微小的細節也會給你答案。
紀念館內擺放了許多那個年代的器具
這是戶外廣播放送台，
也是當時幫助全臺灣知道228事件的重要角色。
這條步道帶領我們了解更多歷史。
這幅雕像畫.........
看了就悲傷。
這就是當時的菸。
這些人好像發出了痛苦的哀嚎，
即使是這樣，
這位孕婦還是很勇敢的用生命保護小孩。
雖然這張照片背光的很嚴重，
不過我還是會稍微介紹一下他。
這位是鄭南榕先生，
臺灣社會運動倡議者、時事評論者，
也是臺灣政治雜誌出版者。
主張爭取全面言論自由、支持臺灣民主化且致力推動臺灣獨立運動。
(以上介紹參考維基百科)
當時都是用類似這種磁磚做地板和樓梯的喔!
228公園其實就在總統府旁邊。
228和平紀念公園也有充滿童趣的遊樂設施喔!
這隻銅馬有可能是從某間神社搬來的。
歐式公園才會有的露天音樂台，
感覺有表演的話，
一定會恨精彩。
公園裡為何會有這種古老的牌坊?
這座清朝的急公好義坊以前是蓋在馬路上的，
搬來公園是因為日治時期要新建馬路。
這隻石獅也太可愛了吧!
有那麼冷嗎～
和平紀念碑高聳雄偉又壯觀，
原本可以走進去，
但因為公園不知在整修什麼，
被圍起來，只能遠遠望著。
終於到公園號酸梅湯了!
公園酸梅湯開業已經有60年，
早期只是小攤販，
有著最原始的味道。
這就是酸梅湯本人，
後面的背景好美。
這隻牛是台灣神社的遺物，
日本佛教團體弘安海所獻納。
銅牛上的蒼蠅，
也太小了。
這是國立台灣博物館的外觀，
非常的奢華且吸睛，
巨大的圓柱就像希臘羅馬的神廟。
建於日治時期，
是臺灣歷史最悠久的博物館。
旁邊的石頭其實很不簡單，
這些都是清朝台北城時期天后宮的柱珠。
戶外也有放送台喔!
以前沒有電視也沒有收音機的年代，
想聽廣播只能在公園圍著放送台。
松鼠有著纖細的身軀，
好羨慕。
麻雀小巧可愛，
好想養回家，
可是還是要放牠們自由。
228公園裡有許多不同年代的建築、古蹟等，
就像一座可以穿越時空的公園。
228和平紀念公園建於1899年，
歷經許多風霜和歲月才能造就出它，
原來總統府旁邊有一個這麼神奇的公園，
如果有空不妨可以去看看。
留言列表
